#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהיכן למדו דשאר קרבנות ציבור לבד פסח ותמיד דוחים שבת וטומאה ?<p></p><p dir=""rtl"">ומנ""ל לעומר ושתי הלחם והקרב עמם ?</p><p dir=""rtl"">ומנ""ל לר""ח ?</p>"	דכתיב בהו אלה תעשו לה' במועדיכם.</p><p dir='rtl'>עומר וכו' דכתיב וידבר ה' את מועדי ה' אל בני ישראל.</p><p dir='rtl'>ר&quot;ח דכתיב קרא עלי מועד.	<br/>פסחים דף עז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ל&quot;ל קרא לדחיית שבת וטומאה גם בפסח, ובתמיד, ובקרבנות ציבור, ובעומר ושתי הלחם ?	פסח - כרת.</p><p dir='rtl'>תמיד - תדיר וכליל.</p><p dir='rtl'>פסח ותמיד - יש בהם צד חמור.</p><p dir='rtl'>קרבנות ציבור - באים לכפר.</p><p dir='rtl'>עומר ושתי הלחם - באים להתיר.	<br/>פסחים דף עז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דעת ר' יהודה ור' שמעון האם טומאה בציבור הותרה או דחויה ?<br>ומהיכן שמענו מחלוקת זו ?	מח' ר' יהודה ור&quot;ש.</p><p dir='rtl'>דר&quot;ש הוכיח דציץ מרצה שלא על מצח כה&quot;ג, מיוה&quot;כ.</p><p dir='rtl'>ודחה ר&quot;י דטומאה הותרה בציבור ולא בעיא ציץ.</p><p dir='rtl'>מכלל דר&quot;ש סבר דדחויה.	<br/>פסחים דף עז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ר&quot;י ור&quot;ש פליגי אי ציץ מרצה שלא על מצחו של כה&quot;ג.</p><p dir='rtl'>מהיכן הוכיח ר&quot;ש דמרצה, ומה דחה ר' יהודה ?</p><p dir='rtl'>ומה סבר ר&quot;ש שהוכיח ?	מכה&quot;ג ביוה&quot;כ דאין ציץ, ואם יש טומאה היא מרצה.</p><p dir='rtl'>ודחה ר&quot;י דהתם בציבור וטומאה הותרה בו ולא רק דחויה, ולא בעיא ציץ.</p><p dir='rtl'>ור&quot;ש ס&quot;ל דהיא דחויה.	<br/>פסחים דף עז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה ילפינן מקרא ד'ועשית עולותיך הבשר והדם, לר&quot;א ולר' יהושע ?	לר&quot;א - מה דם בזריקה אף בשר, דיש לול בין כבש למזבח.</p><p dir='rtl'>לר' יהושע - אם אין בשר (או אימורים) אין דם.	<br/>פסחים דף עז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה ילפינן מקרא ד&quot;ודם זבחיך ישפך והבשר תאכל.&quot; לר&quot;א ור' יהושע ?	ר' יהושע - אם אם בשר אין דם. </p><p dir='rtl'>ואע&quot;ג דנפיק מועשית עולותיך וכו', חד בעולה דכליל וחד בשלמים דאית בהו תרי אכילות.</p><p dir='rtl'>ר&quot;א - אין הבשר מותר באכילה עד שיזרק הדם.</p><p dir='rtl'>ומדאקדמיה קרא ל'ודם זבחיך ישפך' יליף, דדם אע&quot;פ שאין בשר.	<br/>פסחים דף עז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהיכן ידעינן דאין הבשר מותר באכילה עד שיזרק הדם לר&quot;א ור' יהושע ?	"לר""א מ'דם זבחיך ישפך והבשר תאכל'.<p></p><p dir=""rtl"">לר' יהושע מק""ו מאימורים דכי ליתנהו לא מעכבי, ואפ""ה כי איתנהו מעכבי. כ""ש דם דכי ליתיה מעכב, דאף כי איתיה.</p><p dir=""rtl"">ולר""א מילתא דאתיא בק""ו טרח וכתב לה קרא. ולר' יהושע היכא דאיכא למידרש דרשינן.</p>"	<br/>פסחים דף עז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע סברו דמתני' דה' דברים באים בטומאה דלא כר' יהושע ?</p><p dir='rtl'>ואיך סברו לתרץ לס&quot;ד ומסקנא (בקצרה) ?	"דר' יהושע ס""ל דאין דם אם אין בשר.<p></p><p dir=""rtl"">וס""ד דטומאה דחויה בציבור ובעיא ציץ לרצות.</p><p dir=""rtl"">וכן ס""ד דציץ אין מרצה על עולים ואכילות, וא""כ איך יזרוק.</p><p dir=""rtl"">ותי' בס""ד דציץ מרצה על עולים ואכילות, ונדחה.</p><p dir=""rtl"">או דר""י פסל רק לכתחילה ומתני' בדיעבד, ונדחה.</p><p dir=""rtl"">אלא דטומאה הותרה בציבור ואף בלא ציץ חשיב שיש בשר.</p>"	<br/>פסחים דף עז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ס""ד למימר דר' יהושע ס""ל דהציץ מרצה על <b><u>העולים</u></b>, ומש""ה אתיא מתני' דה' דברים באים בטומאה גם כוותיה. מה דחו ?"	"דהא תינח זבחים דאיכא עולים, במנחות ליכא.<p></p><p dir=""rtl"">ואין לומר דבמנחות מודה ר' יהושע דלא בעינן תרתי, דבברייתא איתא דלר' יהושע פסול, ולא מסתבר דאיכא תנא דסבר כוותיה ומחמיר טפי מיניה. וכן ר' יוסי אמר להדיא דלר' יהושע פסולה.</p>"	<br/>פסחים דף עז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ס""ד למימר דר' יהושע ס""ל דהציץ מרצה על העולים ועל האכילות, ומה""ט ה' דברים וביניהם מנחות באים בטומאה גם לדידיה. איך דחו זאת?"	"דא""כ מ""ט אמר ר' יהושע דאם אין בשר אין דם, הרי הציץ מרצה.<p></p><p dir=""rtl"">ואין לומר רק באבוד ושרוף, דא""כ מ""ט נקט בפלוגתיה עם ר""א טמא, הא אי ר""א מכשיר באבוד ושרוף כ""ש בטמא. וע""כ לר' יהושע אלמא פליג.</p><p dir=""rtl"">וכן דאמר ר' יהושע דבכל הזבחים אם נטמא בשר וחלב קיים זורק, הא נטמאו תרוויהו לא.</p>"	<br/>פסחים דף עז		
